(一)、一個(gè)人停止了呼吸，并且獲得了死亡的確認(rèn)，首先幫助他把雙眼閉上，用手巾把他的下巴托起合上嘴。 然后幫助他脫去平常的衣服，把身體放平，雙腿順直，用白布把尸體蓋上。
(二)、及時(shí)通知家屬和親友，說話要注意用詞和語氣，避免給親人一次精神震驚。發(fā)通告者，要表示深切同情和哀思，提醒人們這是真主的意欲，不論什么原因死亡，都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)平靜，耐心地接受無可挽回的事實(shí)，祈求真主饒恕他生前的罪過。
(三)、亡人在停尸房安靜地躺著，他是在等待盡快安葬，禁止喧嘩。 家屬和親友應(yīng)當(dāng)為他的后事研究最佳方案，因?yàn)楸M快速葬是伊斯蘭的法規(guī)。
(四)、在計(jì)劃和料理安葬期間，家屬們應(yīng)當(dāng)為接待客人做些準(zhǔn)備，例如這幾天的飲食和外地來客的食宿。 需要有一位喪葬經(jīng)理擔(dān)任總指揮，一切都有條不紊，分工合作，按部就班，人多而不慌亂。 其余的人應(yīng)顧全大局服從安排，不可在枝節(jié)問題上爭(zhēng)論不休。
(五)、根據(jù)伊斯蘭的法制規(guī)定，對(duì)死者的安葬有四件大事：用水凈身、穿上包裹尸體的白布(克凡)、為亡者舉行站禮(哲那者)和入土為安最后埋葬。
(六)、給亡人凈身最好是親近的人，一般男性洗男子，女性洗女子，但是配偶或子女可以不受限制。 如果親近的人不知怎樣洗死人，可以請(qǐng)人代理，洗尸者必須是敬畏真主的虔誠(chéng)穆斯林，人品可靠，受人尊敬。
(七)、洗凈身體之后，用白布裹尸體，有傳統(tǒng)規(guī)定的方式，男性用布三塊，女性用布五片，嚴(yán)密裹緊。
(八)、為死者的站禮，可以在清真寺中舉行，也可以在其它地方舉行，如家中或空曠的地方。
(九)、站禮時(shí)，死者身上有遮蓋，安放在前，眾人面向克爾白，儀式由一人領(lǐng)導(dǎo)。 參加站禮儀式的人，類同于禮拜，但只站立而無鞠躬和跪叩。
(十)、站禮中，領(lǐng)導(dǎo)儀式的人向真主祈禱，內(nèi)容有贊頌真主和穆圣及其家屬，也向真主祈求恕饒和恩賜亡故者和所有活著的人。 這些都是傳統(tǒng)的念詞。
(十一)、站禮儀式之后，尸體應(yīng)當(dāng)立即運(yùn)往墓地安葬。 跟隨送葬的人，以沉默為高尚，送葬過程是每個(gè)人為亡者祈禱和敬意、沉思死亡意義的時(shí)刻。 克制感情，切忌嚎啕大哭。
(十二)、把亡人的尸架抬到墓穴附近，輕輕把死者的身體托起，放入墓穴中，面朝克爾白方向傾斜。 與此同時(shí)，誦讀祈禱經(jīng)文，例如誦讀《古蘭經(jīng)》：“我從大地創(chuàng)造你們，我使你們返回大地，我再一次使你們從大地復(fù)活。”(20：55)
(十三)、每個(gè)參加送葬的人，都從土地上拾起一小塊土，投入墓穴中，口誦同樣經(jīng)文。 墓中禁止放置任何紀(jì)念物或陪葬品。
(十四)、墳?zāi)谷垦诼裰�，繼續(xù)誦讀《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，贊頌真主，并且為亡者祈禱。 葬禮的全過程，都許可在尸體周圍用美香，如熏香、香料或香水，如在室內(nèi)、庭院和墓穴中。 伊斯蘭葬禮要點(diǎn)有三：速葬、簡(jiǎn)葬和土葬。
(十五)、在墓地的事務(wù)一切完畢之后，參加送葬的人都必須向埋入墳?zāi)怪械耐稣吣缆暽珎z目，表示告別。
一般可以這樣說：“安息在此的人們 ��！ 按色倆目，艾萊伊庫(kù)姆。在真主意欲的時(shí)候，我們都將來到這里，與你們做伴。 祈求真主饒恕你們和我們。先知穆圣說：“如果有人歸真，不要長(zhǎng)時(shí)期 保留尸體，應(yīng)當(dāng)盡快安葬。 在他頭的方向誦讀‘法諦�！�，在他的腳下誦讀‘黃牛章’�！� 每個(gè)人都難免死亡，人活一世都曾經(jīng)給后人做過有益的事，值得親友們的留戀。 亡人歸真之后，子孫后代經(jīng)常紀(jì)念前人，學(xué)生弟子們惦念已故老師，廣大民 眾對(duì)逝世的領(lǐng)導(dǎo)表示懷念，這些都是人之常情。 對(duì)于悼念已故的先人，世界上紀(jì)念的方式千奇百怪，每個(gè)民族都有自己特異的習(xí)俗，穆斯林允許參加非伊斯蘭的葬禮，只表示理解、同情、憐憫和哀悼，但不隨同 他們那樣的方式，例如對(duì)亡人遺像鞠躬下跪叩頭、給亡靈的牌位敬香燒紙上供、到墳地里對(duì)著墳頭哭訴許愿求助。 在親人離別后的定期階段，可以舉行悼念儀式，例如從墳地回來的當(dāng)天夜晚、第一個(gè)“七日”、“四十日”和第一個(gè)年頭，可以為亡者誦讀《古蘭經(jīng)》寄托我們 的哀思，祈求真主饒恕和援助，恩賜墳?zāi)怪械耐鋈撕突钪挠H友都安寧。 第一年里的紀(jì)念多一些，但不是伊斯蘭法定的必須禮儀，世界各地都有一些傳統(tǒng)習(xí)慣，被許可和寬容，因?yàn)橛H人剛剛離開我們，感情上仍舊很密切。 一年之后，紀(jì)念可以逐漸減少，例如每五年舉行一次家庭紀(jì)念活動(dòng)，邀集親友聚會(huì)，準(zhǔn)備一些簡(jiǎn)單的飲食招待，請(qǐng)有學(xué)識(shí)的人講解穆斯林的行為規(guī)范和誦讀《古蘭 經(jīng)》。 紀(jì)念亡人最佳是個(gè)人行為，參加必須志愿，禁止強(qiáng)迫，更不許可借此因由攤派收集贊助費(fèi)。 講排場(chǎng)和大設(shè)宴席是錯(cuò)誤的行為，借機(jī)會(huì)大吃大喝，甚至飲酒作 樂，是為魔鬼張揚(yáng)，使亡靈不得安寧，活著的人也因此破費(fèi)和造孽。 紀(jì)念已故親人的方式很多，子女親自為先人誦經(jīng)和祈禱是品位最高的悼念，真主喜悅，亡靈高興。 許可訪問墓地，也許可舉意以亡人的名義朝覲、副朝、施 舍、救濟(jì)貧苦人、捐獻(xiàn)慈善事業(yè)和幫助宣教。 這些紀(jì)念的方式都有經(jīng)典為依據(jù)，是穆斯林世界的普遍傳統(tǒng)，凡是穆斯林都能理解，證明天下穆斯林都是一家人。